בין קודש לחול

חג השבועות תשפ״ו פוגש את הישראליות במרחב שבין קודש לחול, תורה וחיים. דרך שכבות לבוש, סמלים יהודיים ושפה עכשווית, הגוף הופך למקום שבו שבעים פנים מבקשים להיפגש, להתחבר, ולהזכיר שיש מקום לכולם סביב שולחן אחד במדינה אחת בלי לוותר על זהות

אברומי קרויזר avrumi_kroizer@
צלמת: עדי פריסטר adi.priester@
סטיילינג: אורלי לביא lavyorly@
לוקיישן: הבית בהרצל תל אביב herzl_house@
יצירות אמנות: רוני ווינקלר ronniwink@
עוזרת הפקה: ספיר ניסים amare_by_sap@
פרויקט גמר ב-ronkedmiworkshops@

התנועה החסידית היא תנועה רוחנית, חברתית ודתית יהודית, שנוסדה במזרח אירופה על ידי הבעל שם טוב.

היא נולדה מתוך רצון לקרב, לאחד ולהנגיש את החוויה הרוחנית לכל חלקי העם, ולהראות שגם אנשים פשוטים יכולים להגיע לדרגות רוחניות גבוהות באמצעות כוונה אמיתית.

היא ביקשה לטשטש גבולות בין קודש לחיים עצמם, רעיון שהופך היום לשדה של קונפליקט, אך גם לאפשרות של חיבור מחודש.

דווקא בימים של מלחמה מול אויבינו, כולנו זקוקים לאחדות, והשנים האחרונות הוכיחו שהמלחמה הכי כואבת היא שלנו, בינינו לבין עצמנו.

ההפקה עוסקת במרחב שבין קודש לחול, מקום שבו מסורת ומודרניזציה נפגשות, והגבולות מיטשטשים.

שילוב בין אופנה חסידית לאופנה מודרנית, עם מתן דגש על אלמנטים מהדת היהודית, שכבות של לבוש וסמלים תרבותיים.

המטרה היא לא להכריע בין שני העולמות, אלא לתת נקודת מבט נוספת על הקונפליקט הקיים בארצנו, מתוך תקווה שיש מקום לשני העולמות על גוף אחד, במדינה אחת

עדי פריסטר

על פי המסורת היהודית, בשבוע הקרוב נחגוג את חג השבועות, המסמל יחד עם תום עונת הקציר את הזמן המיתולוגי שבו ניתנה התורה לעם היהודי בהר סיני.

בעוד למתבונן מן הצד נראה שכיום שייכת תורה זו רק לחלקים מסוימים בעם, כאשר שאר החלקים מודרים ממנה בשל אי התאמה, או לפחות עומדים מן הצד ללא זכות דיבור או בעלות, למדרש היהודי, זה שמספר לנו תמיד את מה שכתוב בין שורותיה של התורה, יש גישה אחרת לדברים.

״שבעים פנים לתורה״, מכריז המדרש וקורא לכל שומע להתקרב ולבוא, כשם שבני האדם מחזיקים פנים רבות, ואינו דומה האדם בחברת הוריו לאדם כשהוא עם חבריו או עם אהבתו, כך גם זוהי התורה. כשהיא מונחת בחיקך יש לה פנים שכאלה, וכשהיא עובדת בשדה או תופסת טיסה מהירה לפגישה חשובה מעבר לים, יש לה פנים אחרות.

וכשם שכל הפנים השונות של האדם שייכות לו ומרכיבות יחד את האופי והאישיות השלמים שלו, כך גם כל חלקי התורה מרכיבים יחד את פניה ואת רוחב ליבה, ובתוכה יכולים להיכלל כל בני האדם.

בוא, אומר המדרש למתבונן מן הצד, בוא ותפוס את מקומך השמור על יד השולחן. אתה ראוי לו והוא ראוי לך כפי שאתה, ואינך צריך כלל להשתנות למען האהבה.

המדרש העתיק צופה לימים שבהם התורה נמצאת נעולה בכספת של שומריה, מורחקת מן העיר ומן הכפר, ומנותקת מההווי היומיומי והעכשווי, ומכין מראש תרופה למכה זו. תרופה שתוכל להוציא את התורה מן השבי, לאחד מחדש את האוהבים, לחבר את חלקי העם, לאסוף את הקרעים והשברים וליצור פנים אחידות ויפות שבהן ישתקפו כולם.

חג השבועות תשפ״ו, שבעים פנים לתורה

אברומי קרויזר

פריטי אספנות: manipura_studio_by_yara@

מגזין אופנה ישראלי – Fashion Israel
אי מייל: [email protected]
אינסטגרם: fashionisrael.mag@
וואטסאפ: 050-7368167

עורך ראשי: אפי אליסי
עורכת אופנה: shaniaqua@